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易树芝:修大德者必成大业

文章来源:    发布日期:2016年09月01日    浏览次数:149    作者:

修大德者必成大业

————学习讲道德有品行的心得体会

易树芝

 

今天有幸听取了市委讲师团李卫兵主任关于讲道德有品行的辅导报告,让我们学到了很多书本上难以学到的知识,对我们今后的做人、办事深受教育和启发,真正感悟到了修大德才能成大业,深刻认识到了党员干部道德修养的重要性,基本掌握了修大德成大业的基本途径。

一、 世情、国情、党情,需要党员干部讲道德有品行

当前,世情、国情、党情发生了许多新变化,全面建成小康社会也面临着许多新的机遇和挑战。目前,我国政治、经济形势空前强势,从国际环境看,和平与发展的时代主题没有变,在世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展的背景下,合作共赢已经成为引领这个时代的潮流,发展中国家群体力量继续增强,国际力量对比逐渐趋向平衡,但是国际金融危机的冲击和深层次影响仍然存在,世界经济在曲折中复苏,增长乏力。全球贸易持续低迷,地区性博弈更趋激烈,外部环境的不确定性更加强化。特别是以美国为首的西欧各国,到处散布中国威胁论,对我国采取全方位打击、挑战和制裁。最近发生的朝韩问题、台海问题、东南沿海问题等等都可以看出美帝国主义的狼子野心。这些都对我国实现全面小康的国际风险和挑战在不断加大。从国内环境看,我国经济发展步入新常态,逐步向更高级的形态、更优化的分工和更合理的结构阶段演化。新型的工业化、城镇化、信息化和农业现代化深入发展,新的增长点、增长极和增长带正在成长壮大。但是,我国经济发展方式转变仍然缓慢,发展中不协调、不平衡、不可持续的问题仍然比较突出,经济增速换挡,结构调整阵痛,动能转换困难相互交织带来多重挑战。经济形势面临掉入中等收入陷阱的危险,股市、楼市积重难返;投资、出口困难重重;人口老龄化,能源枯竭,制造业进入瓶颈等等一系列社会经济矛盾突显,无不需要我们的党,我们的人民振奋精神,提足精神,创新创业。而我们党作为执政党,作为一个有8875.8万名党员,441万个基层党组织的大党,严重存在着理想信念动摇,党的意识淡漠,宗旨观念丢失、精神状态不振,道德行为不端等倾向。十八大以来,查处省部级以上大老虎166位之多,这些现象和事实说明,我党目前严重存在着道德缺失、品行不良的现象。同时我国是一个具有5000多年文明史的13亿多人口的大国,上梁不正下梁歪,根基不牢房倒塌,人民指望着我们的党,人民跟随者我们的党员干部,如果我们的党员干部不讲道德,没有品行,我们将面临的是国之不国,党之不党,民不廖生。

二、 讲道德有品行是党员领导干部的基本要求

修大德者必知其精要。何谓道德,是以善恶评价的方式,调整人与人、人与社会之间的相互关系的行为规范的总和。它是信念、传统习惯、教育和社会舆论的力量为人们所遵守,道德是一种社会意识形态,是经过长期的社会实践和群众交往而形成的相对稳定的正面价值取向,不同的时代赋予了社会不同的道德标准和要求。所谓品行,品即品德,行即行为,品行就是人的道德情操,是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等,体现着一个人的内在教养、人格魅力和道德标准。

一是,百善孝为先。孝是道德规范的核心,是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头,是一个人塑造其道德人格的起点。早在两千多年前,万世敬仰的孔子修订的《孝经》开篇写道:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养”,对父母孝,对党忠诚,乃共产党人的本质要求。

二是诸葛一生唯谨慎。《易经》中有句名言“如履薄冰,如临深渊”,讲的就是为官执政要像踏在薄冰上、走在深渊旁一样,必须小心谨慎,否则便有陷进去或摔下去的危险。慎既是一种修善方法,也是一种非常重要的修善境界 。主要应做到慎独、慎欲、慎微、慎权。

三是吏不廉平则治道衰。廉的基本含义就是廉洁自律、洁身自好,不取不义之财,不贪不义之利。作为党员干部,如果不廉洁、不公平的话,那么这个国家治理就会出现问题,就会滥用权利,徇私枉法,坑害百姓,老百姓、人民群众就会不满,就会反对,就会闹事。这就是我们通常说的“民不畏我严,畏我廉”。

三、 讲道德有品行,要联系实际,落在实处

在新的历史时期,各级领导干部的道德要求,既包括有坚定的政治信念,勇于拼搏的进取精神,又包括清正廉洁、淡泊名利的高尚品质;既包括以全心全意为人民服务为宗旨的为官之道,又包括诚信、正直、明善辨恶的做人之本,但具体应该落实在为民、务实和清廉之上。

1、真真切切“为民”,这是官德的核心。毛主席曾经说过,共产党员最大的道德就是为人民服务。为民就是要权为民所用,情为民所系,利为民所谋,要实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点,那种严重脱离群众,对群众的疾苦漠不关心的干部,就是没有基本的“官德”,也可以说是最大的不道德。

2、勤勤恳恳“务实”,这是官德的基础。“空谈误国,实干兴邦”,这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。面对现实,“务实”主要体现在三个方面:一是要勤于真抓实干。求真务实、真抓实干是我们党的优良传统,只有求真务实、真抓实干,才能把党的各项方针政策落到实处,取得实实在在的政绩,要摆脱名利思想的干扰,集中精力抓好每一项具体工作的落实,要从讲政治的高度,以对人民负责的态度,一步一个脚印地推进和开展本职工作。二是要勇于开拓创新。既学习前人,又敢于突破前人;既要博采众长,又要独立思考;既要正确把握局部利益与全局利益、近期发展与长期发展的关系,又要善于把上级精神与自身实际结合起来创造性开展工作;既要善于用创新的理念和思路指导决策,又要注重在决策中坚持实事求是,尊重客观规律。三是要甘于无私奉献。无私是由我们党的性质、宗旨和使命所决定的党员干部的基本操守,要从党的工作大局出发,正确对待个人的名利、地位,不计较个人得失,要脚踏实地、扎实工作,在工作中讲奉献、讲境界、讲风格、多做贡献。

3、诚诚实实“清廉”,这是“官德”的内在要求。一名领导干部,如果在思想上深怀爱民之心,在工作中求真务实,那么,在作风上的要求就是清正廉洁。马克思说“不可收买是最崇高的政治道德”,共产党人就是要清清白白做官,堂堂正正做人,老老实实做事,一身正气,两袖清风。要做到这些就必须把握三点:一要看得开。著名作家海伦曾经说过一句话“当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚”;二要控得住。让人失去理智的是外界的诱惑,最终耗尽一个人精力的,往往是自己的欲望。三要放得下。放弃是一种智慧,人一定要学会放弃,人生在世,长者百来年,短者几十年光景,除了事业、家庭、健康是自己的,其他都是身外之物,生不带来,死不带去。大厦千间,夜眠七尺;珍馐百味,无非一餐,所以要知足才能长乐。

人的一生都在和生活的“地心引力”作斗争,向下的力量永远存在。我们每位共产党员要永远保持奋发向上的激情,自我修炼的热情,努力把自己锤炼成德才兼备的优秀领导干部,为党和人民的事业作出更大的贡献!

 


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